Tuan Haji Nik Munir dengan rasa gembira serta bersyukur dapat bersama meraikan tahnik pada malam yang berbahagia ini.
Pengertian tahnik dijelaskan oleh Ibnu Hajar al-Asqalani rahimahullah,
والتحنيك مضغ الشيء ووضعه في فم الصبي
ودلك حنكه به يصنع ذلك بالصبي ليتمرن على الأكل ويقوى عليه وينبغي عند التحنيك أن
يفتح فاه حتى ينزل جوفه وأولاه التمر فإن لم يتيسر تمر فرطب وإلا فشيء حلو وعسل
النحل أولى من غيره
“Tahnik
ialah mengunyah sesuatu kemudian meletakkan/memasukkannya ke mulut bayi, lalu
menggosok-gosokkan ke langit-langit mulutnya.
Dilakukan demikian kepada bayi
agar supaya ia terlatih terhadap makanan dan untuk menguatkannya.
Dan yang
patut dilakukan ketika mentahnik hendaklah mulut bayi tersebut dibuka sehingga
sesuatu yang telah dikunyah masuk ke dalam perutnya.
Dan yang lebih utama
ketika mentahnik ialah dengan kurma kering (tamar).
Jika tidak mudah mendapatkan
kurma kering (tamr), maka dengan kurma basah (ruthab).
Dan kalau tidak ada
kurma dengan sesuatu yang manis dan tentunya madu lebih utama dari yang lainnya
(kecuali kurma).”(Fathul Bari, 9:558, Darul Ma’rifah, Beirut,
1379 H, syamilah)
Himah
tahnik adalah agar yang paling pertama masuk di perut bayi adalah sesuatu yang
manis dan ketika itu berdoa mengharapkan keberkahan.
Syaikh
Muhammad Shalih al-Munajjid hafidzahullah menjelaskan,
وأما الحكمة من التحنيك بالتمر، فقد كان
العلماء قديما يرون أن هذه السنة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم ليكون أول شيء
يدخل جوف الطفل شيء حلو ، ولذا استحبوا أن يحنك بحلو إن لم يوجد التمر
“Adapun
hikmah dari tahnik menggunakan kurma, para ulama terdahulu berpendapat bahwa
ini adalah sunnah yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam agar yang paling pertama masuk ke
perut bayi adalah sesuatu yang manis, oleh karena itu dianjurkan mentahnik
dengan sesuatu yang manis jika tidak mendapatkan kurma.
Al-Mawardi rahimahullah berkata,
فعند من يجيز التحنيك فالأفضلُ عنده أن
يكون بالتمر، فإن لم يجد فيحنِّكه بشيءٍ يكون حُلْوًا على ما ذهب إليه الشافعية
والحنابل
“Menurut
ulama yang membolehkan tahnik (bukan perbuatan khusus bagi Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam saja), maka yang paling utama menurut
mereka menggunakan kurma, jika tidak ada maka dengan sesuatu yang manis
sebagaimana pendapat Syafi’iyyah dan Hanabilah.”
(Al-Inshaf lil Mawardi 4:104)
Imam
An-Nawawi rahimahullah berkata,
كون التحنيك بتمر وهو مستحب ولو حنك بغيره
حصل التحنيك ولكن التمر أفضل
“Tahnik
dilakukan dengan kurma dan ini mustahab, namun andai ada yang mentahnik dengan
selain kurma maka telah terjadi perbuatan tahnik, akan tetapi tahnik dengan
kurma lebih utama.”
(Syarhu Muslim lin Nawawi 14:124, Dar Ihya’ut Turost,
Beirut, cet. II, 1392 H, syamilah)
| 
